☻ Halloween ☻

L’usanza di intagliare le zucche e illuminare ad Halloween è un’usanza irlandese che risale ai tempi del Samhain.

Samhain, capodanno celtico, è il passaggio, la soglia, la conclusione e l’inizio.

Si conclude la stagione del verde e inizia la vita del seme, il suo tempo nella terra prima della sua futura vita di pianta.

Samhain è il tempo dell'ultimo raccolto, degli ultimi frutti, i più dolci e ricchi che ci sosterranno nel lungo inverno.

Ed è l'inizio dell'attesa, del tempo interiore della preparazione, del buio. Il tempo in cui i semi dimorano nella terra quieta.

E' il buio da cui tutto ha inizio, il silenzio da cui sorgerà la prima vibrazione, quel vuoto iniziale che deve essere, perché possa compiersi la nascita.

Il tempo è prezioso e necessario. E’ tempo di riposo e di ascolto silenzioso.

Samhain è quindi il tempo in cui il semestre scuro comincia. È la fine del ciclo agricolo e della raccolta finale. Qualunque cosa lasciato nei campi dopo Samhain, è proibito raccoglierlo poiché ora appartiene agli spiriti della natura. È giunto il tempo di prepararsi per l'oscurità che verrà. È tempo di concludere qualsiasi commercio non finito in estate, è tempo di saldare i debiti e i crediti ed eventualmente di riscuotere gli interessi.

Per illuminare la strada per la “parte più scura” dell’anno, ma anche per rappresentare le creature ultraterrene dalle quali proteggersi, si costruivano lanterne ottenute da rape e barbabietole, a cui spesso veniva anche dato un volto. In seguito a una carestia che colpì il Paese intorno alla metà del 1800, moltissime persone furono costrette a emigrare nel Nord America, dove fu tramandata la tradizione, che si diffuse però con le zucche, più facili da trovare e intagliare. Secondo la leggenda, il volto della zucca sarebbe quello Jack-o'-lantern, un brigantello dall’anima errante: non essendo accettato né in paradiso, né all’inferno, riuscì a ottenere dal diavolo un tizzone ardente per l’eternità, con cui si costruì una lanterna eterna,intagliata in una rapa, il suo cibo preferito.

Обычай, вырезать из тыквы разные фигуры и использовать их в качестве фонарей для освещения праздника Halloween, пришел из Ирландии и первоначально назывался Самайн.

Самайн, кельтский Новый год, своеобразный эпилог года, эпилог жизни, в это время подводится итог.

 Самайн – большой праздник порога, обозначающий не только смену времен года (окончание осени и начало зимы), но и смену светлой шестимесячной половины года, начинающуюся Бельтаном,  его темной половиной.

Праздник Самайн складывался у кельтов в период преобладания скотоводчества, с которым он плотно связан – земледельческие моменты в это время года уже не являются важными – урожай собран, все собранное сложено на хранение. В этот период домашних животных сгоняли с пастбищ обратно к человеческому жилищу, производился ежегодный отбор, часть скота отправляли на убой, часть - для размножения.

Самайн - своеобразный эпилог года, эпилог жизни, в это время подводится итог.

Само понятие Самайн обозначает некий вневременной период, замкнутый цикл, в который успевают начать и завершиться все события, это священное время - время, которое может длиться сутки, год или вечность. Самайн соединяет две половины года, темную и светлую, соединяет два мира - Верхний Мир людей и Сид, Иной Мир.

Самайн - промежуток времени не принадлежавший ни будущему, ни прошедшему. В дни Самайна истончается граница между мирами, открываются Переходы, раскрываются холмы, Сид и "все сверхъестественное устремляется наружу, готовое поглотить людской мир".

Кроме того, на Самайн заканчивалось своеобразное «перемирие» с духами земли, вступавшее в силу на Луннасу, когда плоды почвы можно было брать безнаказанно -  и, начиная с этого праздника, не собирали уже ничего, ни того, что растет на земле, ни того, что остается на кустах и деревьях, ибо теперь за каждый плод надо платить и не факт, что ту плату, которую человек может предложить, примут. Духам земли, так же как и мертвым, приносили жертвы – это делалось для обеспечения возвращения порядка  после «времени хаоса» и для обеспечения безопасного будущего, возобновления перемирия с фэйри на следующую Луннасу и т.п.

Ритуальный смысл Самайна состоит в обретении гарантии неисчерпаемости природного ресурса, повторения, возрождения, обновления календарного года.

В этот праздник зажигали больше свечей и фонариков, чтобы осветить путь душам, возвращающимся домой – и отпугнуть незванных гостей из потустороннего мира.Использовали репу и свеклу ,которым придавали вид в виде лица и освещали изнутри.

И еще немного по поводу тыквы и Джека Фонарщика (Jack O’Latern).

После голода,который поразил страну в середине 1800-х годов, многие люди были вынуждены эмигрировать в Северную Америку, где в традиции произошла замена репы и свеклы - тыквой, которую было легче найти и проще вырезать.

Согласно легенде Jack O’Latern, символ которого является фонарик, помещённый внутрь, вырезанной в виде лица, тыквы,отпугивал всякую нечисть. Джек сторговал у Дьявола то, что его душа никогда не попадет в ад, но и в рай так же. И с тех пор он, подобно Агасферу, бродит по ледяной пустыне, которая лежит между земным и потусторонним миром, в ожидании судного дня, освещая себе путь прихваченным из ада угольком, спрятанным в выеденной тыкве.